[vc_row][vc_column][vc_single_image media=\u00a0\u00bb88416″ media_width_percent=\u00a0\u00bb100″ media_ratio=\u00a0\u00bbsixteen-nine\u00a0\u00bb][vc_column_text uncode_shortcode_id=\u00a0\u00bb209185″]L’installation-monument de Khaled Dawwa d\u00e9tonne sur Le Socle. Elle a une valeur politique universelle. Le plasticien syrien exil\u00e9 en France a scupt\u00e9 un dictateur non pas dans la gloire, mais dans la d\u00e9ch\u00e9ance. Cette sculpture de 3,5 m\u00e8tres de haut appartient \u00e0 une s\u00e9rie \u00ab\u00a0Debout\u00a0\u00bb dont on ne conna\u00eet pas la fin : avec ses hommes ventripotents inertes assis dans leur fauteuil, l’artiste parle du pouvoir absolu et destructeur. Celui qui est \u00e0 l’origine de ses propres blessures, de son emprisonnement, puis de sa fuite pour la France. Mais ce n’est pas seulement la situation syrienne, l’actualit\u00e9 politique de son pays ou les m\u00e9thodes de destruction qu’il \u00e9voque. En agr\u00e9mentant ses personnages de chiens, de barils d’explosifs, d’urnes \u00e9lectorales, il symbolise celui qu’il appelle : \u00ab\u00a0Lui\u00a0\u00bb, le Pouvoir<\/strong>.<\/p>\n Cette \u0153uvre politique grave, ancr\u00e9e dans la trag\u00e9die de l’histoire, a les traits de la satire, de la provocation, de l’absurde comme dans \u00ab\u00a0Ubu Roi\u00a0\u00bb, la pi\u00e8ce d’Alfred Jarry (1896), dont le personnage a des traits physiques proches. Mais l\u2019\u0153uvre de Khaled Dawwa n’est pas une farce, c’est une r\u00e9alit\u00e9 internationale, une invitation \u00e0 ne pas baisser les bras.<\/p>\n <\/p>\n